Настоящих мастеров у нас нет, поскольку нет самой традиции, которая могла бы их воспитать. Никто из нас не обучался ни в каком Шаолине, никто из нас не был посвящен в секретные техники самурайсих кланов. Три месяца в Шаолине за полторы тысячи баксов – вы что, считаете это чем-то большим, чем экскурсия? По вашему, после этого можно преподавать? Называть себя «монахом в тридцать пятом колене» и мастером? Это же обычный махровый понт. Фикция. Это беда всей нашей страны: мы так хотим круто выглядеть, что ради этого готовы растоптать родную маму – не то что какого-то там мастера. На нашем бескрайнем безрыбье любой рак будет в большом почете.

А мастера – тоже люди, им тоже хочется кушать – почему бы и не продать бумажку заезжему идиоту. Пусть даже и с фамильной печатью. Небось, он-то уж знает, зачем она ему нужна.

Увы – даже солидные мастера сегодня продают такие бумажки: это им дает средства, необходимые для подготовки тех самых виртуозов-одиночек, которые, может быть, сумеют сохранить традицию.

И эти виртуозы действительно достигают заоблачных вершин – но в чем нибудь одном. Один только бросает, другой только бьет, а третий «культивирует энергию ци». Они организуют свои федерации и стремятся как можно сильнее обособиться от других, ограничивая арсенал «фирменными» техниками и запрещая ученикам ходить в другие школы. Появляется айкидо, спортивное каратэ, спортивное дзю-до, для специалистов которых техника других школ – темный лес. А ведь сплошь и рядом случается так, что нужно уметь и то, и другое и третье! Реальное боевое искусство включает в себя все – в традиционном каратэ были броски, в айки-дзюцу было полно ударов, как и в дзю-до. Понятное дело – как можно защититься от какой-либо техники, если ты никогда с ней раньше не встречался?

Сегодняшние единоборства представляют собой мелкие осколки некогда единой боевой системы – и со временем дробятся еще мельче и разлетаются еще дальше. В разряд запрещенных попадают не только опасные приемы, но и все приемы «чужих» систем. Сегодня для того, чтобы научиться драться, – нет, не соревноваться, а просто драться – вам придется изучать дзюдо, каратэ, айкидо, бокс, тэквондо, – причем каждой дисциплиной ханиматься отдельно и не менее нескольких лет. Упрощение и дробление систем ведет не к уменьшению – нет – к увеличению сроков ученичества, причем вы еще должны сами увязать все эти куски между собой. Как? А как хотите. Сэнсеи не собираются этим заниматься – это слишком хлопотно. Проще водить кулаками под монотонное «ити-ни-сан-си» или уверять учеников, что броску не надо сопротивляться. Проще показывать приемы, чем объяснять, как ими пользоваться. Проще утверждать, что боевые искусства «выше» грязной драки, чем объяснить, почему уличный хулиган может набить морду любому их ученику. Чем больше разных стилей, тем больше федераций. Чем больше федераций, тем больше мест для сэнсеев, тем обширнее их «кормовая база». Они создают себе новые и новые рабочие места –и больше их ничто не интересует – бизнес есть бизнес.

Единое боевое искусство не нужно таким сэнсеям. Его ведь так сложно преподавать. Да к тому же и невыгодно. Потому что если один из них будет уметь все, то остальные останутся без работы. Умение одного сразу выведет на чистую воду неумение всех остальных. Поэтому – «это грязная драка». Бизнес есть бизнес.

Однако такое преподавание даже с точки зрения бизнеса трудно назвать иначе, как «торговлей воздухом». Продажей чукче граммофонной трубы без граммофона. Будильника без механизма. И пустых обещаний и заумных сказок вместо простых и ясных инструкций.

И название такому бизнесу – афера и обман.

Это ли нужно ученику? Может быть – ведь «ученик» такого сэнсея, как правило, уже оболванен, и хочет того, что скажет сэнсей – или хочет сам стать таким же сэнсеем. С ним все ясно. Но чего хочет обычный человек, приходящий в зал?